第二百七十四章 青蒿_重生东汉末年
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第二百七十四章 青蒿

  听说郭斌为如何驱赶蚊虫而烦恼,一众手下相顾愕然。

  郭斌瞧得不明所以,道:“哦?可是哪里有问题吗?”

  司马徽奇道:“所谓清明插柳,端午插艾,端午时节自有插艾草的习俗,还要如何驱赶蚊虫呢?”

  郭斌一头雾水地道:“哦?难道插了艾草,便可驱避蚊虫吗?”

  每年农历五月初五便是端午节,正是一年中暑期开始的时候,蚊虫极为猖獗。端午节源于浴兰节,古人五月采摘兰草,盛行以兰草汤沐浴、除毒之俗。在春秋之前,端午节是祛病防疫的节日,这一日里,家家都洒扫庭除,以菖蒲、艾条插于门眉,悬于堂中,用来祛邪。可见,所谓端午节也是自古相传的卫生节。

  在郭斌重生前,家中每到端午之时也是要在门楣上挂几株艾草的,非但如此,便是院门、屋门后面墙角中,都要放上几株,便是在床铺底下,也要放上艾草。当初他亦极好奇为何要放上艾草,老辈人也只说是为了辟邪的。打扫卫生,清洁居住环境,自然能够避免细菌病毒的滋生,百病远离。在古人看来,这可不就是祛邪嘛。

  当下,只听司马徽道:“主公学究天人,于这小小民俗,却是有所不知了。艾草纯阳之性,通十二经。具回阳、理气血、逐湿寒、止血安胎等功效,亦常用于针灸。其所产生的奇特芳香,可驱蚊蝇、虫蚁。故,只需提倡端午之俗,命各地住户、衙门、客栈、酒楼等广布艾草,便可驱赶蚊虫了。”

  郭斌大喜,只要这趋避蚊虫的方法有了着落,那么其他的便好说了。什么人和动物的粪便,只要集中处理,水源需要烧开之后再饮用,这些原本在阳翟县中通行得极顺利的习惯,想来要推行亦不会有太大的难度。

  因为自郭斌任阳翟县令以来,便极力推行公共厕所,现在的阳翟县中,老城区里每隔个百步左右便设有一个。而且这掏厕所的工作人人都抢着干,为什么?这都是上地施肥的好东西啊!所谓“没有大粪臭,哪来五谷香。”

  当然,这公共厕所只是为了人们在离家之时上厕所方便所设,普通人家中自然会有自家的厕所,所谓肥水不流外人田嘛!另外,在阳翟县西城区,新建设的地区都有自家的沼气池,沼气池所需的原料,便是人与牲畜的粪便,所以在西城区中,每家每户的庭院都被打扫得干干净净,便是动物粪便亦会被好好地收起来,投入沼气池中。这再没有以前粪汤横流的肮脏景象的西城区,若是评估卫生城市的话,想必能一举夺魁。

  因着西城区中沼气池建设和使用的巨大成功,整个阳翟县都掀起了建设沼气池的高潮,便是生活在老城区中逼仄环境里的人家,也多要在政府的支持下建设自家的沼气池。因为沼气池中所产沼气既可用来烧火做饭,又可照明,而其原料不过是人人都会“出产”的粪便。况且这粪便经过沼气池中一番发酵后,用来肥田正是得用。

  因为沼气燃烧亮度极高,颍川郡中许多消息灵通的豪门富户也专门请求郭斌,支持该地建设沼气池。

  虽然在沼气池中发酵过后的粪便汤汁在肥田的时候确有奇效,可这些豪门大户哪里在乎这些?他们所在乎的,是即便在夜里也能有极明亮的灯光。暗夜中的亮光是支持学子夜读的宝物,也是人类安全感的由来之一,更是像醉仙楼这种财力极雄厚的酒楼客栈招徕顾客的一大利器。因此,随着沼气灯的发明,阳翟的夜景便开始有了后世的一点样子。当然,因为此时玻璃并未被发明出来,郭斌亦没有功夫搞那个玩意儿,沼气灯的灯罩便一直用着极轻薄的鲁缟。

  后来便有书生单写阳翟县夜里遍布沼气灯的景象,所谓“煌煌似星辰,皎皎如明月。”

  又说什么“指摘星辰”,所描绘的便是阳翟县里星星点点的沼气灯光。

  不过,郭斌接下来的话,便令会上众人震惊了。

  “既然预防蚊虫的方法有了,下面便研究一下,如何治疗瘴气所生疟疾。”

  荀彧惊道:“主公,这瘴气是南方密林之中古已有之的毒气,我等又非岐黄名家,哪里有治疗瘴气的法子?”

  还是荀彧跟着郭斌的时间虽然不短,接触时间却毕竟有限,戏志才或郭嘉便绝不会问出这样的话。因为他们太了解郭斌了,看他如今这贼忒兮兮的笑容,虽不晓得题从何解,二人却晓得,郭斌定然是胸有成竹。每当这个时候,他们总是会一言不发,甚至顾左右而言他,非得逼着郭斌憋不住了,自己说出来。

  果然,只见郭斌神秘一笑,道:“我知道特效药啊!”

  听了郭斌这话,便是心中有数的戏志才与郭嘉二人,亦是惊得从坐榻上站了起来。司马徽更是激动地面现潮红,一双满是墨迹的手,甚至因激动而抖个不停。便是董杏儿,都惊得娇呼出声。只有张飞,还在若无其事地偷饮杯中的英雄血,见众人反应这么大,慌忙将酒爵掩到袖中。

  郭斌自然明白他们为何如此惊异,因为瘴气一直是困扰南方开发的重要因素。无论是北人南迁,还是大军南下作战,当地密布的瘴气从来都是极大的困扰。甚至在许多时候,因为瘴气而损兵折将的例子都不胜枚举。

  古代早期,人们直接将疟写成“虐”,《礼记·月令》即称“民多虐疾”。东汉人刘熙在其《释名·释疾病》释“疟”中,称此病为“酷虐也”:“凡疾或寒或热耳,而此疾先寒后热两疾,似酷虐者也。”所以说,疟疾是一种人人闻之胆丧的恶疾,郭斌若能找出特效药来,那便真的是万家生佛了(虽然此时的佛教,在中原尚不流行)。

  在面对东汉末年这些人杰的时候,郭斌手中最值得称道,也是他最大的依仗,便是脑袋中多出来的许多记忆和多了两千年的眼界见识。在后世互联网技术极发达的通讯技术下,人们可以获得数量极庞大而恐怖的知识量,而新闻自然也是其中之一。

  对于疟疾的治疗方法,郭斌自然晓得。自小便爱的他,知道曹雪芹的爷爷曹寅便是因为疟疾而去世的。曹寅作为当时康熙帝的宠臣,得赐疟疾的特效药金鸡纳霜,却没有撑到药物抵达便去世了。

  不过,郭斌虽然知道治疗疟疾的特效药叫做金鸡纳霜,至于这“金鸡”是如何“纳”的“霜”,郭斌却是一窍不通了。其实,金鸡纳霜的官称叫做“奎宁”,是茜草科植物金鸡纳树及其同属植物的树皮中的主要生物碱,而坑爹的是,这种金鸡纳树的原产地,却是遥远的南美洲安第斯山脉。以目前的航海技术,只是这遥远的距离,便不是中原人短期内能够到达的。

  不过,这个时候互联网的优势便体现出来了。来自后世的郭斌虽然不学无术,可对于许多重大的新闻,还是知道一点的。

  在后世,2015年10月,首位获得诺贝尔科学奖项的中国本土科学家、第一位获得诺贝尔生理学或医学奖的女科学家屠呦呦先生,成为中国最热门的话题之一。而这位挽救了数百万发展中国家人民性命的科学家,所以凭借的,便是发现了青蒿素治疗疟疾的新疗法。

  当时,郭斌看到这个消息后,出于好奇,还特意在网上查过。因此他晓得了治疗疟疾的特效药物的关键,便在一种一年生的草本植物--青蒿。

  青蒿虽主要产于重庆酉阳,可在我国的分布却是极广的。关于它的外形样子,李时珍在《本草纲目》中也有提及:“《晏子》云:蒿,草之高者也。按《尔雅》诸蒿,独得单称为蒿,岂以诸蒿叶背皆白,而此蒿独青,异于诸蒿故耶?”

  意思是说,所谓的蒿,便是长得高的草。按照《尔雅》所记载的各种蒿草的样子,青蒿之所以能够被单独称为“蒿”,难道不是因为各种蒿草的叶子背面都是白色的,而只有此蒿的叶子背面是青绿色吗?也就是说,古代所谓的蒿,指的便是青蒿,这种蒿草因为叶子背面也是绿色的,而单独以蒿称之。

  郭斌虽然不晓得如何从青蒿之中提炼出青蒿素来,可若是将青蒿的叶子全都吃了,不就可以了么?至于如何调剂药量,如何服用,这些都可以由少到多,慢慢试验。而且郭斌在重生前便晓得,在南方许多地区便有吃青蒿团的习俗,想来食用青蒿,对人的身体应该是无碍的。不过,难道古人早便意识到青蒿对治疗疟疾的好处了吗?又或者偶然发现常吃青蒿的人极少得疟疾?否则又岂会流传下吃青蒿团这种习俗呢?若说是因饿得饥不择食,也没见过人吃梧桐叶不是?

  对于青蒿这种极常见的蒿草,是否真的能够治疗疟疾这种极恶劣而致命的顽疾,在真正实验之前谁都不敢确定。然而,关于颍川郡内预防蚊虫的方法,却没有人发出怀疑,毕竟整个计划所耗银钱极少,便是本着宁可信其有,不可信其无的态度,以颍川郡目前的财力,实在是连九牛一毛都谈不上。

  因此,会后整个颍川郡便都在郭斌的推动下急速运转了开来,以郭斌为首的颍川郡政府核心团队,就这样迎来了成立后第一场危急,而其敌人竟是疟疾这种看不见摸不着的原生动物。

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