第十四讲 精忠岳飞
岳飞这个人，在中国古代的历史上，是一个非常有名的武将，在民间传说当中，他的地位是非常高的，就他的实际军事才能而言，他也应该在中国古代算得上是最杰出的军事统帅。我个人认为，跟他的能力不相上下的，大概只有明朝的戚继光。一般来讲，我们看在民间，总是把岳飞跟关羽相提并论。北京就有一个关岳庙，供奉这两位相当于咱中国的军神战神。但实际上，我们看三国的关羽，他的武功有多高，他的文化修养有多高。当然不是一个时代的人，恐怕不好衡量。我看三国时的小说、演义，关王爷读书，夜读《春秋》，什么时候关王爷读书，都在读一本《春秋》，好像关王爷一辈子，就读过这一本《春秋》。那么岳飞他留下的《满江红》《小重山》这些词，是豪放派词人的风格，水平是相当高的。岳王庙，他的一幅真迹，“还我河山”，那几个字写得，那个气势。关岳庙把这两个人并称，大概在一点上，我觉得这两个人是可以比一比的。甭管是文治还是武功，其实岳飞呢，我觉得在中国历史上，不能说绝无仅有，反正都是出类拔萃的人物。
岳飞出身于一个河南农家，他是今天河南汤阴人。他在小的时候虽然是一个农民的孩子，可是他上过村塾，受过教育，他也是非常爱读《春秋》，爱读《孙子兵法》。因为《春秋》这本书是相传孔子所作，孔子作春秋而乱臣贼子惧，他讲的都是忠孝节义的历史上传统的美德。所以读《春秋》有助于培养一个人的忠义之心。岳飞他还精于骑射，膂力很好，拉弓射箭很好，武艺高强，而且他眉宇之间就能看出，他有一股英武之气，为人特别守约，重义气，行事特别磊落。在他小的时候，岳飞父亲看到他这个样子，岳飞的父亲就感叹，你长大之后，应该做一番大事，而且你可能为国死义，你会为国尽忠的。父亲就看到他这一点。
岳飞投军的时候，据说他的母亲在他的后背上刺了四个字：精忠报国。现在也有人说，刺的是尽忠报国。当然这个只能是传说了。父母对他的这种影响，家庭教育对他的影响，对他一生也是非常有作用的。
岳飞这个时候就给高宗皇帝上疏，他就跟高宗皇帝讲，不要南迁，要北上，要迎回二圣，要恢复中原。结果当时执政的这两个宰相，就是汪（伯彦）黄（潜善）这两个人，前面咱们讲过这两个奸臣。哪来这么一个小兵丁，就敢给我上疏？撤了他的职。岳飞就被撤成小兵了。原来还是个下级军官呢，现在什么都不是了。什么都不是之后，宗泽就介绍他去投奔河北招讨使张所。岳飞到了河北投奔张所，张所一开始一看，来了这么一个小兵投奔我，走宗泽的门路，张所很慢不经心地就问岳飞，说你能抵挡多少敌人，岳飞慨然回答，将在谋而不在勇，我，万人敌。张所一听，马上整整衣冠，君非行伍中人，必大将之才。你可不是一般的老粗出身的那种人，你必然是大将之才。张所也很重用他，让他跟八字军的将领王彦一起出兵，去攻打金军。
当时王彦出兵的时候，有七千人去攻击金军，金军有五六万。所以仗打了几天几夜下来，宋军非常吃力。本来当时金军战斗力正盛。因为王彦的部将是河北义军，保家卫国，同仇敌忾，凭着一股士气，跟金军僵持这么几天几夜，再打下去很困难了。王彦害怕被金军合围，所以王彦准备撤军，命令手下的部将，咱们趁夜或者趁着金军的空挡，咱们突围。结果岳飞拒不听令。你让他撤他不撤。他率领自己的部将五六百人，又杀入金军的阵营，跟金军又打了起来。据说岳飞很厉害，史籍记载，大英雄手执丈八铁枪，一个人杀入金营，几进几出。这跟评书演义里面说的赵子龙、张翼德是不一样，那个是评书演义，这个是正史记载。三国时代的武将，因为战马没有马镫，所以他骑在马上，两只脚是悬空的，他必须一只手挽缰绳。所以那个时候的骑兵的作用，其实主要是用来奔袭和侦察，并没有作为主要兵种，不可能有双手直握的长兵器。如果双手直握这种长兵器的话，他骑在马上，没有马镫，他一使劲儿就掉下去了。可见评书演义上的很多东西，像张飞的丈八矛、吕布的方天戟，这可能都是不实之词。那个时候的骑兵所使用的武器，还是应该以当时就是合今天一米多的长刀，环首刀，应该以那个为主。岳飞真是双手直握的，丈八铁枪，身上十几处受伤，裹伤再战。然后他向王彦请求援兵。王彦恨岳飞不听将令，就你能，我让撤军你不撤，你这几百人进去，我为救你这几百人的话，我的大部队再搭进去，就不值了。所以王彦不发救兵。但是岳飞并不气馁，你不发救兵，我就凭我这几百人，照样能跟金兵血战，而且擒杀了金兵的一员大将，还活捉了一员大将，抓了一个，杀了一个，然后突围而走。
岳飞突围了之后，知道王彦恨自己，因为他不听将令，怕回到王彦那儿，没好果子吃，于是他又改投宗泽，我现在立了战功了，我还是找我的老上级去吧，改投宗泽。宗泽非常高兴，就让岳飞担任东京留守司的统制。
我们可以看岳飞这个人。从这一件事上，我们可以看出他的性格，刚毅，勇武，刚强直理，但是好抗上。张所那么大的人物，河北招讨使，人问他你能领多少兵啊，他张嘴就来，将在谋不在勇。他还没有过什么盖世武功展现出来，张嘴就来这话。幸亏张所也是宗泽一类的人物，马上说你是大将之才。到王彦那儿，事儿就不这么简单了。王彦是河北义军的领袖，最后也是做到都统制一类的大官了，他看如果手下的将领个个像岳飞这样，那我就没法指挥。我扒拉谁谁不动，我就没法指挥了。所以岳飞这个人虽然很勇武、很刚强，但是他好抗上。从这一点上能够看出来。所以以后王彦跟岳飞两个人势成水火，到后来两个人的矛盾到了什么程度呢，就是岳飞镇守襄阳的时候，王彦当时已经转成了文官，朝廷派王彦去做襄阳的知府。王彦就宁可辞官，也绝不跟岳飞共事。这个人没法打交道，朝廷给我换个地儿。不换，那我就不干了，官我不做了，我越不跟他在一块儿。所以我们就可以看得出来，岳飞这一生，他后来人生以悲剧收场，跟他性格，我们说性格决定命运。
建炎三年，完颜兀术率大军南下，黄天荡之战的时候，韩世忠在黄天荡阻截金军。岳飞这个时候也率部与金军血战。当然他当时的官级跟韩世忠是差得很远。韩世忠当时也只是指挥了八千军队，跟十万金军血战，估计岳飞当时手下兵不满千，将不过寥寥数人，但他就赶主动出击金军，收复了今天的宜兴。他收复了这个地方之后啊，因为金军南下，所到之处烧杀抢掠，老百姓苦于兵灾，一看岳飞把这个地方给收复了，这些个老百姓激动到什么程度啊，就给岳飞刻像，拿木头给他刻像，供着他，早晚焚香。老百姓就给岳飞讲这种话，说，父母生我易，公之活我难。父母把我们生下来很容易，公之活我难，你能让我们活下来，这太不容易了。能从金军手里把我们解救下来，太不容易了。给他立像纪念他。当时岳飞多大？24岁，当时岳飞24岁，就取得了这么大的战果，老百姓就这么爱戴他。黄天荡之战的时候，完颜兀术屯军在江上，岳飞率百余轻骑，就一百多人，岳飞亲自领军，偷袭金营。据说领着一百多人偷袭金营，就杀死金军千户一级的高官175人，让金军浮尸数十里，斩首两千余，整个战场上一片血红，金国人流的鲜血一片血红。可见岳飞的战斗力之强，他部下作战之勇猛。
高宗皇帝把他提拔到镇抚使兼知泰州，让他在泰州做知州。结果岳飞一看，给了我这么一个官职，镇抚使兼知泰州，他很不满意。史书上没有说他为什么不满意，可能知州是文官，岳飞本人是武将。他很不满意，他就给高宗皇帝写了一道奏疏：“若蒙朝廷允飞今来所乞，乞将飞母、妻为质，免充通泰州镇抚使，止除一淮南东路重难任使。令飞招集兵马，掩杀金贼，收复本路州郡，伺便迤逦收复山东、河北、河东、京畿等路故地，庶使飞平生之志得以少快，且以尽臣子报君之节。”这话是什么意思呢？就是岳飞跟皇帝讲，你让我干这官，我不爱干。这个官我为什么不爱干呢？一个是我觉得这个是文官，我特长没有发挥出来，我想领兵打仗。但是领兵打仗我没兵，我手下没有兵，我就千把来人，兵不满万，不够使，我请求朝廷允许我自己招兵，我要私募军马北上，恢复中原。私募军马这绝对国法是不允许的，咱多次强调，两宋时最害怕的就是武将手里有权，尤其是不能掌握兵权，兵不识将、将不识兵是最好的。你私募军马，那部队就变成了你的私人部曲，就不是国家的武装了，所以朝廷不会允许。然后岳飞跟朝廷说，你不用担心，你别害怕，我把我的母亲，把我的妻子，把我夫人、孩子留给朝廷作人质。这样你可以放心了吧？我把我的家人作人质，你看着他们，然后我去招募军马，北上，收复中原。我可以一直收复山东、河北、京畿，只要给我权，让我招兵，我能够把东京汴梁都收回来。
这封奏疏一上去，岳飞的这种，你说是他很勇敢啊，很勇猛啊，还是他政治敏感程度太低啊，还是两者兼而有之啊，反正这个人的性格又看出来了。朝廷招募允许
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岳飞出身于一个河南农家，他是今天河南汤阴人。他在小的时候虽然是一个农民的孩子，可是他上过村塾，受过教育，他也是非常爱读《春秋》，爱读《孙子兵法》。因为《春秋》这本书是相传孔子所作，孔子作春秋而乱臣贼子惧，他讲的都是忠孝节义的历史上传统的美德。所以读《春秋》有助于培养一个人的忠义之心。岳飞他还精于骑射，膂力很好，拉弓射箭很好，武艺高强，而且他眉宇之间就能看出，他有一股英武之气，为人特别守约，重义气，行事特别磊落。在他小的时候，岳飞父亲看到他这个样子，岳飞的父亲就感叹，你长大之后，应该做一番大事，而且你可能为国死义，你会为国尽忠的。父亲就看到他这一点。
岳飞投军的时候，据说他的母亲在他的后背上刺了四个字：精忠报国。现在也有人说，刺的是尽忠报国。当然这个只能是传说了。父母对他的这种影响，家庭教育对他的影响，对他一生也是非常有作用的。
岳飞这个时候就给高宗皇帝上疏，他就跟高宗皇帝讲，不要南迁，要北上，要迎回二圣，要恢复中原。结果当时执政的这两个宰相，就是汪（伯彦）黄（潜善）这两个人，前面咱们讲过这两个奸臣。哪来这么一个小兵丁，就敢给我上疏？撤了他的职。岳飞就被撤成小兵了。原来还是个下级军官呢，现在什么都不是了。什么都不是之后，宗泽就介绍他去投奔河北招讨使张所。岳飞到了河北投奔张所，张所一开始一看，来了这么一个小兵投奔我，走宗泽的门路，张所很慢不经心地就问岳飞，说你能抵挡多少敌人，岳飞慨然回答，将在谋而不在勇，我，万人敌。张所一听，马上整整衣冠，君非行伍中人，必大将之才。你可不是一般的老粗出身的那种人，你必然是大将之才。张所也很重用他，让他跟八字军的将领王彦一起出兵，去攻打金军。
当时王彦出兵的时候，有七千人去攻击金军，金军有五六万。所以仗打了几天几夜下来，宋军非常吃力。本来当时金军战斗力正盛。因为王彦的部将是河北义军，保家卫国，同仇敌忾，凭着一股士气，跟金军僵持这么几天几夜，再打下去很困难了。王彦害怕被金军合围，所以王彦准备撤军，命令手下的部将，咱们趁夜或者趁着金军的空挡，咱们突围。结果岳飞拒不听令。你让他撤他不撤。他率领自己的部将五六百人，又杀入金军的阵营，跟金军又打了起来。据说岳飞很厉害，史籍记载，大英雄手执丈八铁枪，一个人杀入金营，几进几出。这跟评书演义里面说的赵子龙、张翼德是不一样，那个是评书演义，这个是正史记载。三国时代的武将，因为战马没有马镫，所以他骑在马上，两只脚是悬空的，他必须一只手挽缰绳。所以那个时候的骑兵的作用，其实主要是用来奔袭和侦察，并没有作为主要兵种，不可能有双手直握的长兵器。如果双手直握这种长兵器的话，他骑在马上，没有马镫，他一使劲儿就掉下去了。可见评书演义上的很多东西，像张飞的丈八矛、吕布的方天戟，这可能都是不实之词。那个时候的骑兵所使用的武器，还是应该以当时就是合今天一米多的长刀，环首刀，应该以那个为主。岳飞真是双手直握的，丈八铁枪，身上十几处受伤，裹伤再战。然后他向王彦请求援兵。王彦恨岳飞不听将令，就你能，我让撤军你不撤，你这几百人进去，我为救你这几百人的话，我的大部队再搭进去，就不值了。所以王彦不发救兵。但是岳飞并不气馁，你不发救兵，我就凭我这几百人，照样能跟金兵血战，而且擒杀了金兵的一员大将，还活捉了一员大将，抓了一个，杀了一个，然后突围而走。
岳飞突围了之后，知道王彦恨自己，因为他不听将令，怕回到王彦那儿，没好果子吃，于是他又改投宗泽，我现在立了战功了，我还是找我的老上级去吧，改投宗泽。宗泽非常高兴，就让岳飞担任东京留守司的统制。
我们可以看岳飞这个人。从这一件事上，我们可以看出他的性格，刚毅，勇武，刚强直理，但是好抗上。张所那么大的人物，河北招讨使，人问他你能领多少兵啊，他张嘴就来，将在谋不在勇。他还没有过什么盖世武功展现出来，张嘴就来这话。幸亏张所也是宗泽一类的人物，马上说你是大将之才。到王彦那儿，事儿就不这么简单了。王彦是河北义军的领袖，最后也是做到都统制一类的大官了，他看如果手下的将领个个像岳飞这样，那我就没法指挥。我扒拉谁谁不动，我就没法指挥了。所以岳飞这个人虽然很勇武、很刚强，但是他好抗上。从这一点上能够看出来。所以以后王彦跟岳飞两个人势成水火，到后来两个人的矛盾到了什么程度呢，就是岳飞镇守襄阳的时候，王彦当时已经转成了文官，朝廷派王彦去做襄阳的知府。王彦就宁可辞官，也绝不跟岳飞共事。这个人没法打交道，朝廷给我换个地儿。不换，那我就不干了，官我不做了，我越不跟他在一块儿。所以我们就可以看得出来，岳飞这一生，他后来人生以悲剧收场，跟他性格，我们说性格决定命运。
建炎三年，完颜兀术率大军南下，黄天荡之战的时候，韩世忠在黄天荡阻截金军。岳飞这个时候也率部与金军血战。当然他当时的官级跟韩世忠是差得很远。韩世忠当时也只是指挥了八千军队，跟十万金军血战，估计岳飞当时手下兵不满千，将不过寥寥数人，但他就赶主动出击金军，收复了今天的宜兴。他收复了这个地方之后啊，因为金军南下，所到之处烧杀抢掠，老百姓苦于兵灾，一看岳飞把这个地方给收复了，这些个老百姓激动到什么程度啊，就给岳飞刻像，拿木头给他刻像，供着他，早晚焚香。老百姓就给岳飞讲这种话，说，父母生我易，公之活我难。父母把我们生下来很容易，公之活我难，你能让我们活下来，这太不容易了。能从金军手里把我们解救下来，太不容易了。给他立像纪念他。当时岳飞多大？24岁，当时岳飞24岁，就取得了这么大的战果，老百姓就这么爱戴他。黄天荡之战的时候，完颜兀术屯军在江上，岳飞率百余轻骑，就一百多人，岳飞亲自领军，偷袭金营。据说领着一百多人偷袭金营，就杀死金军千户一级的高官175人，让金军浮尸数十里，斩首两千余，整个战场上一片血红，金国人流的鲜血一片血红。可见岳飞的战斗力之强，他部下作战之勇猛。
高宗皇帝把他提拔到镇抚使兼知泰州，让他在泰州做知州。结果岳飞一看，给了我这么一个官职，镇抚使兼知泰州，他很不满意。史书上没有说他为什么不满意，可能知州是文官，岳飞本人是武将。他很不满意，他就给高宗皇帝写了一道奏疏：“若蒙朝廷允飞今来所乞，乞将飞母、妻为质，免充通泰州镇抚使，止除一淮南东路重难任使。令飞招集兵马，掩杀金贼，收复本路州郡，伺便迤逦收复山东、河北、河东、京畿等路故地，庶使飞平生之志得以少快，且以尽臣子报君之节。”这话是什么意思呢？就是岳飞跟皇帝讲，你让我干这官，我不爱干。这个官我为什么不爱干呢？一个是我觉得这个是文官，我特长没有发挥出来，我想领兵打仗。但是领兵打仗我没兵，我手下没有兵，我就千把来人，兵不满万，不够使，我请求朝廷允许我自己招兵，我要私募军马北上，恢复中原。私募军马这绝对国法是不允许的，咱多次强调，两宋时最害怕的就是武将手里有权，尤其是不能掌握兵权，兵不识将、将不识兵是最好的。你私募军马，那部队就变成了你的私人部曲，就不是国家的武装了，所以朝廷不会允许。然后岳飞跟朝廷说，你不用担心，你别害怕，我把我的母亲，把我的妻子，把我夫人、孩子留给朝廷作人质。这样你可以放心了吧？我把我的家人作人质，你看着他们，然后我去招募军马，北上，收复中原。我可以一直收复山东、河北、京畿，只要给我权，让我招兵，我能够把东京汴梁都收回来。
这封奏疏一上去，岳飞的这种，你说是他很勇敢啊，很勇猛啊，还是他政治敏感程度太低啊，还是两者兼而有之啊，反正这个人的性格又看出来了。朝廷招募允许
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