038 战 理解道_南霸天
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038 战 理解道

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  看到兴伟真人有这样的反应,南霸天有些兴奋。在地球上老南从来与人无争,是一个地地道道的好孩子,小时候没打过架,也就是和同学互相推推,根本不像有些同学,小说看多了,一言不合就是板凳腿伺候。不打的进医院那是不会住手的。

  南霸天看见兴伟以脚跟拦击自己的迎面骨,马上一掌击地,借着反击所产生的力翻身而起,躲过兴伟的脚跟。这是从造化玉牒那里得到有很多人向这里赶来,老南有些心急,恶念顿起,这次攻击改为用脚,这一脚重重的踢向兴伟真人的下裆,右手却双龙抢珠,插向兴伟真人的眼珠。好个兴伟真人,临危不变,就挡开了老南的踢裆一脚,同时左手一伸,一把就抓住了老南攻向自己双眼的手,右手由上至下的拍下,掌根重重的击在南霸天的鼻梁骨。以兴伟真人筑基期的身体强度,如果打在别的练气期修士的鼻梁骨上(体修除外),铁定能将鼻梁骨拍碎陷入大脑内,一击必杀。但是南霸天不是一般的练气期修士,修炼盘古诀四年多的老南,此时的身体强度相当于一般金丹期高手的身体强度(体修除外)。

  就是现在,南霸天感到兴伟真人有些放松,一瞬间就连击了三拳,拳拳结结实实的打在兴伟的身上。兴伟真人没想到南霸天的身体强度这么高,一时疏忽竟然让南霸天抓住机会,趁机打出漂亮的连击。三拳打完,南霸天拳换掌刀,切在兴伟真人的后颈,就此结束了战斗。以练气中期的实力打到筑基中期的修士,南霸天可以说是开创了一个记录。

  来不及庆祝,拉上白云和白羽,飞快的向百炼城赶去,这段打斗虽然时间短暂,不过一分钟,但是对于可以御剑飞行的筑基期修士而言,一分钟可以做很多事情了,更何况,这兴伟真人并没有动用飞剑攻击,如果兴伟真人开始就和南霸天拉开距离,用飞剑攻击。可能除了南霸天外,白云和白羽都会撑不住。现在好了,打到一个筑基中期的修士,震慑了许多心怀不轨的人。那些金丹期的修士又不好意思出手,筑基期修士出手,这些大门派可能不在意,但是金丹期的修士出手,那意义可就不同了。这门派就会派出高手追杀这些金丹期的高手。所以南霸天们到现在只遇到了筑基期的修士拦路,还只是一个人。

  紧赶慢赶,终于来到百炼城下,看看四周,南霸天没有现危险。带着白云和白羽来到下层的小挪移阵,交上灵石,告诉主阵人目的地,南霸天他们就回清月派。清月派内小挪移阵,光芒一阵闪烁,南霸天和白云她们就出现在门派内。

  南霸天先开口道“先去掌门那里,将事情禀告掌门后,再回水系一脉吧。”白羽不解的问“为什么要去掌门那里?我们不是应该将事情禀告师父吗?”白云解释“这事情已经出了我们能力范畴,三级法宝,这应该先去禀告掌门。”南霸天点头表示同意。

  还是那个土系宫殿,玄奥莫名的宫殿明显泛着黄,不过这时已经没南霸天什麽事情了。回到自己屋子里的南霸天急需休息,这次与那散修的修士战斗,虽然短暂,但是其中凶险绝对不是外人所能了解的,趁此机会南霸天要好好总结一下,并且要突破练气中期,达到练气后期的境界。

  吩咐刘以东,不要让人打扰,南霸天随手不下一个用于示警的阵法,就沉浸在无边的体悟中去了,这时南霸天感到耳边传来一道天籁般的声音,“鸿蒙初开,道之不存,孕育丸卵,盘古身损,天地初开,大道无形,天道永存,万物道心,自在行空,万物生道,道亦万物,万物亦之为道……大道之下,天地之中,万物皆可为道。道者,天地也,道者,自心也,通者为道,不通为心,心终之为道…”这声音初时只是令南霸天感到好听,后来南霸天才留意到他的内容实在是高深无比,让老南有些欲罢不能。听着这玄奥莫名的声音,南霸天的元神从无到有,一切的一切都显得那么水到渠成。由这声音老南又想到他曾经在地球上看的道德经,那句都用烂了的道可道,非常道,名可名,非常名。南霸天现他对此句的理解又加深了一步。

  “道”是什么?“道”就是规律,是自然界的规律,人生的规律。人生的规律是可以认识的,是可掌握的,但并不是我们平常所认识的那样。“名”有两个含义,一是名利,二是指人或事物的表象。“道”是内在的、实际存在的东西,而“名”是外在的,是虚的东西,即平常所说的“虚名”。真正的名与利是可以求到的,但不是平常所认为的那种“虚名”。要正确认识人生的规律,只有从人生的规律中才能求得实实在在的名与利。

  或者是能够说出来的道理就不是恒久不变的道,能叫得出名字的物体他的名字就不是恒常的。这令南霸天的境界节节高升,练气后期、练气大圆满、筑基初期、筑基中期、筑基后期一直到筑基大圆满。南霸天实现境界惊人的六级跳。

  而后面的内容像,无名天地之始;有名万物之母。故常无,欲以观其妙;常有,欲以观其徼。此两者,同出而异名,同谓之玄。玄之又玄,众妙之门。南霸天这是根本就不懂,这是老子传下的,仅仅两句就让南霸天有豁然开朗的感觉。至于那玄奥莫名的声音以及内容,南霸天是彻底的不懂,一句都没弄明白。

  回忆之前看过的道德经注解,南霸天现这地球上的先人智慧还是无穷的,解释的很详细很好。道者无名,虚无之属,可玄妙而已。有名者,物也,形质所备,故可名之。虚无生名有,无中生有也。不管是虚无还是名有,所出皆无,归一则同源,本(气)所在也。玄妙之法,可观止而达哎。无欲则内心洞明,妙哎。有欲则暗,形质纹理假其中,六位时成,诸象具备哎徼也。可是南霸天还是不懂,这主要是南霸天的文言文学得不好,理解这些文字都属于文字意思,甚至这表面意思还会理解错误。

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